上山,春平,1921-2012

内容は以下のとおり.（1）I.インド宗教史年表の要約.（2）II.バラモン教とヒンズー教. 1.バラモン教.　　2.ヒンズー教.上記（2）の「1.バラモン教」に訂正線が入れられおり,「ヴェーダ信仰」の手書きあり.

内容は以下のとおり.（1）I.インド宗教史年表の要約.（2）II.バラモン教とヒンズー教. 1.バラモン教.　　2.ヒンズー教.

人類社会生態学の研究会活動記録及び配布資料等,計64件から構成される.

内容は以下のとおり.（1）I.エンゲルス『家族・私有・国家の起源』（1884）とモルガン『古代社会』（1877）.（2）II.「文化段階（Kulturstufen）」もしくは「種族発展段階（Ethnical Periods）」.（3）III.家族の諸形態（発展順序）.（4）IV.国家成立の3形態（エンゲルス）.（5）V.国家の2特徴（エンゲルス）.（6）VI.所有形態の発展（モルガン）.（7）VII.分業の発展（エンゲルス）.（8）VIII.家族・所有・分業・政治組織（モルガン・エンゲルス）.（9）IX.単層社会から重層社会へ.（10）X.社会編成の原理.

内容は以下のとおり.（1）IV.ゾロアスター教.（2）V.バラモン教（ヴェーダ信仰）.（3）VI.佛教.（4）VII.ヒンズー教.（5）VIII.道教.（6）IX.儒教.（7）X.ギリシア哲学.

1963年11月11日の検討会で上山春平から報告された, 1959年3月10日の研究計画の検討会から1960年5月24日までの「研究会の経過」が記載されている.

第1回, 1959年3月10日,報告者「有志」,テーマ「研究打合せ」から,第40回, 1960年11月21日,報告者「山本」,テーマ「シュメール帝国」までが列挙されているリスト.

ガリ版1枚目と2枚目の「研究成果の検討（1）」の内容は,第1回, 1959年3月10日,報告者「有志」,テーマ「研究打合せ」から,第48回, 1962年3月,報告者「米山」,テーマ「重反社会論（F）」までのリスト.ガリ版3枚目と4枚目の「B提案」の内容は以下のとおり.（1）1.今西提案（'59.4.28）.（2）2.共同提案. i）人類社会の分類表（'59.8.4）. ii）検索表（'59.8.6）. iii）社会進化の系統概念図（'59.8.6）. iv）環境区分概念図（'60.1.26）. v）文明伝播概念図（'60.1.26）.（3）3.上山試案.　　i）環境区分概念図.　ii）旧世界の環境配置概念図.　　iii）社会進化概念図.

ガリ版3点の「研究成果の検討（1）」の内容は以下のとおり.第1回, 1959年3月10日,報告者「有志」,テーマ「研究打合せ」から,第48回1962年3月,報告者「米山」,テーマ「重層社会論（F）」までのリスト.ガリ版2点の「研究成果の検討（2）」の内容は以下のとおり.第1回, 1962年7月16日,報告者「全員」,テーマ「研究打合せ」から,第20回, 1963年5月27日,報告者「伊藤」,テーマ「古代イランの宗教」までのリスト.ガリ版2点「B提案」の内容は以下のとおり.（1）1.今西提案（'59.4.28）.（2）2.共同提案. i）人類社会の分類表（'59.8.4）. ii）検索表（'59.8.6）. iii）社会進化の系統概念図（'59.8.6）. iv）環境区分概念図（'60.1.26）. v）文明伝播概念図（'60.1.26）.（3）3.上山試案.　　i）環境区分概念図.　ii）旧世界の環境配置概念図.　　iii）社会進化概念図.

内容は,農耕技術の伝播についてのメモ.「（1）麦・非中耕　オリエント→地中海→ヨーロッパ （2）ミレット・中耕　インド西北→華北/パンジャプ→東アジア/インド東北→東南アジア」.