上山,春平,1921-2012

内容の以下のとおり.（1）鈴木大拙「臨済録の思想」 哲学季刊 第五・第六号,佛教の大意.（2）1948.2.28感想（臨時教員養成所にての講義内容）,「作られたものから作るものへ」.（3）1947.2.21（日）夜,新しき革命理論,近代化及超近代化の同時解決.（4）1948.4.15哲学,ルネスサンス哲学,エンライトンメント哲学.（5）仏教の心髄（1948.5.1）.（6）1948.5.6太平洋連盟（Pacific League）の提唱.　1.日本ノ復興. 2.東亜諸地域の復興に対する協力. 3.対米協力.（7）1948.8.20,現代哲学の最大公約数は「ニヒリズムの超克」.（8）1948.8.22近代思想講座 「プロテスタンチズム」西村貞二.　1.プロテスタンチズムの成立. 2.プロテスタンチズムと近代文化.（9）Altprotestantismの近代文化に対するeff.. 1.（教会の世界理念の崩壊）政治思想. 2.信教の自由（宗教的寛容）.　3.経済思想. 4.社会思想.　5.科学及芸術観.ほか.

内容は以下のとおり.（1）近代ヨーロッパ思想の系譜.（2）第一章 人間. a.人間の現存在. b.自己自身を生産する人間（道徳）.（3）ヤスパース「ニイチェ」p.57,ニイチェの諸要求.裏表紙に「ルネサンスの見方」の記載あり.

内容は以下のとおり.（1）ニイチエの向上的な人間像.（2）第二章 真理,「真理であるこの意義」の簡明. a.科学的真理と哲学的真理. b.展開の理論―真理と生. c.無限なる真理意思の情熱. d.理性の解消. e.超越的突破における真理.（3）第三章 歴史と現代. a.ニイチエの歴史観の諸形態. b.生に対する歴史学的意識の意義. c.現代.（4）第四章. a.政治的現実に対するニイチェの観方.

内容は以下のとおり.（1）"Nietzsche"Jaspers草薙訳 第四章 大政治. b.可能的未来の幻像. c.大政治の使命. d.大政治と哲学.（2）第五章 世界展開「権力への意志」. a.世界は展開された存在である. b.ニイチエの新しい展開（権力への意思）. c.純粋内在性としての世界.（3）第六章 限界と根源.「状態」. a.諸状態の根源からの存在. b.存在についての構想における肯定. c.ニイチエの神話.

内容は以下のとおり.（1）Hegels Hauptwerke.（2）高山岩男著「ヘーゲル」（弘文堂・西哲叢書XX）より摘録.挟み込み5点の内容は以下のとおり.（1）「Kants "Kritik der reinen Vernunft" und Hegels "Wissenschaft der Logik"」の手書きメモ.（2）「哲学叢書目録 創元社」の挟み込み.（3）「Schellingの著作」の手書きメモ.（4）「System der Hegels Phylosophie」「System der Kant Philosophie」の手書きメモ.（5）「Schellling」のメモ.

内容の以下のとおり.（1）ニイチェ・ノート, Friedrich Wilhelm Nietzsche（1844.10.15-1900.8.25）,ニイチェの年譜. I.誠実. II.ディオニュソス（ツアラツトウストラ―超人）. III.権力の意志. IV.世界像. V.人間像.（2）クリスト著キエルケゴールとディニュソス・ニーチェとの架橋の試み.

内容の一部は以下のとおり.（1）19世紀の中期から後期にかけての思想的状況,実在的思惟の原型.（2）実存主義と社会主義,科学的合理主義. I.キエルケゴール. II.ドストエフスキイ. III.ニイチエ.（3）ニイチエの終生の師・ヘラクレイトス.実在的思惟の導きの星.（4）「カラマーゾフの兄弟」ノート.（5）マルコ伝福音書. 28日夜よみて.雑誌抜粋分は「宗教的世界観の展望 深瀬基寛」.

雑誌切抜きは簡略化された日本史年表.ノートの内容は以下のとおり.（1）Francis Bacon（1561-1626）. I.彼の思想系譜. II.形式論理学（アリストテレス及スコラ哲学）批判. III.古い論理と新らしい論理. IV.方法 帰納的,実験的. V.中道. VI.知は力なり. VII.神. VIII.権威（古代の学問と現在流行の学問）. IX.イドーラ. X. IV方法の補遺として,第二巻の初めの部分を要約す.（2）René Descartes（1596-1650）.ほか.

内容は以下のとおり.（1）「Philosophy ＞ φιλοσοφία」.（2）論理学の対象.（3）論理学の歴史.挟み込み1点目に「Deductive Logik Inductive L. Dialektive L.」の記載.挟み込み2点目に「ソクラテス及プラトンに関するアリストテレスの叙述」の記載.挟み込み3点目に「論理学講義草稿1948.11.27」の記載.挟み込み4点目に「あと,下村寅太郎, p.109-168.バッスイ」の記載.

西洋哲学史に関するノート,メモ,手書きの年表等,計10件から構成される.

内容は以下のとおり.（1）3.Xenophanes.（2）4.Herakleitos.ヘラクレイトスの断片の体系化の試み.　　（附）老子「道徳教」.　　ヘラクレイトスと老子の比較.（3）5.エレア学派.　　I.Parmenides（B.C.540-495以前）.挟み込まれている手書きメモは,「現代ヨーロッパにおける実存的思惟と東洋古代思想」.

内容は以下のとおり.（1）序論.　　A.ギリシャ素描.　　B.古代哲学の前奏曲.　　C.時代区分.　　D.古代哲学史概観.（2）第一章 ギリシア植民地哲学（BC600-450）. 1.ミレトス学派（BC.600-500）.　　（I.）Thales（BC.624-554）.　　（II.）Anaximandros（BC610頃-546以降）.　　（III.）Anaximenes（BC588, 585- 528, 524）. 2.ピュタゴラス学派.

内容は以下のとおり.（1）II.Zenon（B.C.490頃-430頃）.（2）III.Mellissos（B.C.480頃-）.（3）6.Empedokles（B.C.483頃-423頃）.（4）7.Anaxagoras（B.C.500頃-428頃）.（5）8.原子論者.（6）I.Leukippos.（7）II.Democritos（B.C.460頃-370頃）.

ノートは,「2.Sochrates（B.C.470-399）」からはじまる,ソクラテスと哲学に関する論考.手書きメモ1点は,「地方インテリの在り方を清算して,裸ぐるみ地方の人々に...」からはじまる哲学に関するメモ.クリップで留められた手書きメモの1点目に,「Socrates」の記載.

2ページ目から 「第二章アテネ哲学（B.C.450-300）」の各章のリストとアテナイについての概要.上記以降は以下のとおり. 1.Sophist..一.悪名.二.歴史的モデル.　 三.その人々.　 四.問題の人々.　 五.その時代.　六.徳育.　七.弁論術（rhētoricē）.八.問答競技（eristicē）.九.悪名の由来.ほか.

内容は以下のとおり.（1）何をこの講義に希望するか.（2）政治と哲学.（3）哲学の政治への結びつき,政治の哲学への結びつき.（4）西洋における哲学思想の系譜の説明.（5）I. Pragmatism.（6）I.哲学史観.（7）1. William James. 2. John Dewey.（8）Prag. Evolution of Modern Society - Psychology, Marx. Revolution of Modern Society - Economics.（9）Marxism（Communism）.

ノートの内容は以下のとおり.（1）Objective knowledge A.対象的認識.（2）Subjective knowledge B.主体的認識.（3）認識論A.大陸合理論. B.イギリス経験論. C.ドイツ観念論.

哲学者,主義,思想などに関する図.

「新存在概念の発見時代」,「発見内容の体系化の時代」, SokratesからHeidegger, Schelerまでの哲学思想の図式化.

回天に関連する刊行物及び書簡,文化功労者表彰についての新聞記事,自作の研究業績記録等,計34件から構成される.

内容は以下のとおり.（1）I.エンゲルス『家族・私有・国家の起源』（1884）とモルガン『古代社会』（1877）.（2）II.「文化段階（Kulturstufen）」もしくは「種族発展段階（Ethnical Periods）.（3）III.家族の諸形態（発展順序）.（4）IV.国家成立の3形態（エンゲルス）.（5）V.国家の2特徴（エンゲルス）.（6）VI.所有形態の発展（モルガン）.（7）VII.分業の発展（エンゲルス）.（8）VIII.家族・所有・分業・政治組織（モルガン,エンゲルス）.（9）IX.軍層社会から重層社会へ.（10）X.社会編成の原理.

内容は以下のとおり.（1）I.エンゲルス『家族・私有・国家の起源』（1884）とモルガン『古代社会』（1877）.（2）II.「文化段階（Kulturstufen）」もしくは「種族発展段階（Ethnical Periods）.（3）III.家族の諸形態（発展順序）.（4）IV.国家成立の3形態（エンゲルス）.（5）V.国家の2特徴（エンゲルス）.（6）VI.所有形態の発展（モルガン）.（7）VII.分業の発展（エンゲルス）.（8）VIII.家族・所有・分業・政治組織（モルガン,エンゲルス）.（9）IX.軍層社会から重層社会へ.（10）X.社会編成の原理.

内容は以下のとおり.（1）I.エンゲルス『家族・私有・国家の起源』（1884）とモルガン『古代社会』（1877）.（2）II.「文化段階（Kulturstufen）」もしくは「種族発展段階（Ethnical Periods）」.（3）III.家族の諸形態（発展順序）.（4）IV.国家成立の3形態（エンゲルス）.（5）V.国家の2特徴（エンゲルス）.（6）VI.所有形態の発展（モルガン）.（7）VII.分業の発展（エンゲルス）.（8）VIII.家族・所有・分業・政治組織（モルガン・エンゲルス）.（9）IX.単層社会から重層社会へ.（10）X.社会編成の原理.

「国家論関係著作目録・関連共同研究」は,「著書」,「論文」,「共同研究」についてタイトルと出版年,発行元などが記載されているリスト.「人類社会発展模式図」は,「社会組織」,「発展段階」,「生産革命」についての図が記載されている.

内容は以下のとおり.（1）上山学長本職外従事一覧表.（2）文部省人事異動通知書.（3）文化庁人事異動通知書.（4）環境庁人事異動通知書.ほか.

ノートの内容は以下のとおり.（1）1947年におけるアメリカの政治の動き.（2）1947年における英・ソ・cold warの様相.（3）情勢判断.　　a.国際情勢判断（1.米・ソの対立）.　　b.国内状勢.（4）太平洋問題調査会（Institute of Pacific Relations I. P. R.）.（5）I.状勢判断.　　a.国際状勢（1.米・ソ関係）.（6）終戦後の日本における政治の源泉.（7）中東石油問題.

1974年（昭和49年）から1980年（昭和55年）までの城郭踏査目録.「A城郭踏査番号, B中世山城踏査番号, C中世山城初回踏査番号, D踏査年月日, E城名, F所在地」が記載されている.「A 1, B, C, D, 6.22, E松平氏居館, F愛知県豊田市松平町」から「A 186, B 157, C（27回）, D 1.3, E北白川城, F 1月2日に3部作完成.手直しのため.」まで.

上山春平宛,堀正人差出の封筒（58.7.20消印）の中に,堀正人に関する資料複写,書簡等,計15件が収められている.

パンフレット,地図,写真,郷土資料に関する複写等,計7件から構成される.

地図中及び裏面に書き込みあり.（封筒表面から順に） （1）多久市の地図5点.各裏面に「多久 梶峰城1:2,500」（複写）,「12-3」,「12-1」,「11-2」,「11-4」の書き込み.（2）岐阜県 岩村町全図.（3）「日本全図100万」.

内容は以下のとおり.（1）平城宮大嘗宮跡.（2）『続日本紀』（七九七）大嘗祭記事.（3）貞観儀式（九世紀後半）.（4）元明天皇の大嘗祭.（5）大嘗祭と記紀神代巻.ほか.

内容は以下のとおり.「一、日本の国家の歴史について」.「二、大嘗祭の歴史について」.「三、大嘗祭の実施について」.

仏教思想,カント哲学に関連する手書きのノートと原稿,計5件から構成される.

大戦関連の論文及び雑誌の一部,計5件から構成される.

（第一稿）「昨日は心を尽した御歓待をいただきまして有難うございました.私の未熟な論集につきまして,研究グループの皆さまに,掘り下げた御討議をいただけましたこと,心から嬉しく存じました.…」.（第二稿）「昨日は心を尽くした御歓待をいただきまして,有りがとうございました.研究グループの皆さまから,拙著にかんする掘り下げた御批評を承る機会を作っていただけましたことを,心から御礼申上げます.…」.（第三稿）「昨日は心を尽くした御歓待をいただきまして,まことに有難く,恐縮に存じました.研究グループの皆さまから拙著にかんする御批評,御質疑を承る機会をお作りいただけましたことを,心から御礼申し上げます.…」.（第四稿）「昨日は心を尽くした御歓待をいただきまして,まことにありがたく,　恐縮に存じました.拙著にかんする皆さまの掘り下げた御批評,御質疑をうけたまわる機会を設けていただくことのできましたことを,心から御礼申上げます.…」.

「大熊信行氏宛書簡"大東亜戦争の意味"の討議に連関して,一九六五,九,二十八」の記載.

内容は以下のとおり.（1）上山春平宛築達榮八書簡.（2）収録リスト（絵画,書跡,彫刻,工芸品,鉄斎関係作品）.（3）『龍池山大雲院』台割.

大雲院に関する資料複写,書簡等,計14件から構成される.

大雲院に関する資料複写,手書きメモ,冊子,書簡等,計17件から構成される.

ガリ版3点の上部に,「多田」の記載あり. 1枚目の内容は以下のとおり.（1）I.ジャーナリズムの成立.（2）II.あたらしい手段.（3）III.ブルジョア時代への影響. 2枚目に「紙名,責任者,年代,読者数,定価,形式」の表. 3枚目は「Relevés des Journalistes Décapités, Assassinés ou Proscrits Depuis le 14 Juillet 1789」.手書きメモは,上記ガリ版記載の内容を受けてのフランス革命下のジャーナリズムについて.

天皇制に関する新聞記事,新聞記事複写,手書きメモのファイル.新聞記事の見出しは,「象徴天皇 国民の支持得る」（『東京新聞』1987.12.23）,「「9条」」「象徴天皇」8割が支持」（『毎日新聞』1987.4.29）,「本土とは微妙な「隔たり」;沖縄県民の意識」（『朝日新聞』1987.9.18）,「陛下の87年と内外の出来事」ほか.手書きメモは,「天皇制にかんする世論調査」.

天皇制に関する新聞記事,新聞記事複写のファイル.新聞記事の見出しは,「昭和天皇とその時代1〜最終回」（『毎日新聞』1989.1.1〜2.10）,「昭和から平成へ」（『朝日新聞』1989.1.11〜12）,「大嘗祭 揺らぐ「政府見解」」（『毎日新聞』1989.1.12）,「天皇の死去にさいして」（『赤旗』1989.1.8）,「天皇代替わり儀式に疑義あり!,九州大学教授横田耕一」（『朝日ジャーナル』1989.1.20）ほか.

『歴史と人物:中央公論』, 10月号, p.95-p.120.内容は以下のとおり.「律令体制の完成過程における不比等の役割の検討を通して両家の位置と比重を推理する」.（1）改むまじき常典.（2）持統体制と不比等体制.（3）藤原レジームの歴史的位置づけ.

（本文より）「凡例,一.本論文でお世話になった主要文献は（一）カント「純粋理性批判」（哲学文庫版）,（二）夏目漱石「虞美人草」（岩波書店　全集版）,（三）エピクテータス 「語録」（春秋社版）である.…」.本論は十節の途中まで.

内容は以下のとおり.（1）太平洋連盟の提唱.（2）九原則に対する基本的態度. I.九原則とアメリカ外交政策との関係. II.トルーマン宣言の歴史的意義. III.アメリカの新対日政策に対して日本のとるべき態度. IV.太平洋連盟（Pacific League）の提唱.

如意寺に関する原稿,メモ,関連文献資料の複写等,計61件から構成される.

内容は以下のとおり.（1）「吾妻鏡第四十三,建長五年十二月」, p.570-p.571.（2）「千手観音立像 園城寺」の写真.裏面に手書きのメモあり.（3）「（大日本仏教全書一二七冊所収「寺門伝記補録」第九）,昭和61年2月14日,如意寺調査検討会,於京都国立博物館」,「如意寺図説」, p.148-p.149.（4）「日本佛教各宗派本山門跡住持歴代表,如意寺,金剛峯寺」.（5）『日本往来極楽記』,『扶桑京華志』,『雍州府志』,『京都市の地名』（平凡社一九七九）,『京都坊目誌』,『今昔物語巻第十五』,『佛教大辞典』の抜粋.（6）手書き原稿「如意寺考証の歴史と資料（61.2.14）,上山春平」, p.1-p.10.（7）手書き原稿「如意寺図説（寺門伝記補録第九）」, p.1-p.8.（8）「如意寺本堂跡推定地,深禅院跡推定地,宝巌院跡推定地...」と書き込まれた地図.

内容は以下のとおり.（1）文献考証の段階.（2）文献・絵図・遺蹟考証の段階.（3）文献・絵図・遺蹟・遺物考証の段階.