辻村, 喜一, 1915-

内容は以下のとおり.（1）南方熊楠の「ヤマアイ」採取に思う,山藍は祭服に摺染めする色料.（2）植物記,牧野富太郎,バベル社,昭.61.9.25.山藍と紀州―喜寿の袱紗を頂いた妻に代わって―,辻村喜一.（3）国立国会図書館月報, 281号,万葉の山藍染め,辻村喜一著,染織と生活社刊.（4）日刊,第12043号,昭和58年（1983年）9月29日,「山藍に結ばれ来田,ゆかりの京都石清水八幡から辻村さんの指導受ける」.（5）京藍と阿波藍.（6）『産経新聞』,昭和59年（1984年）7月2日（月曜日）,「アイ草は生きていた」.（7）古代から伝わる染め草,幻の山藍は美の女神,辻村喜一.

『月刊染織α』,染織と生活社,平成8年10月1日発行通巻187号.「古代から伝わる染め草,幻の山藍は美の女神,辻村喜一」, p.74-p.75.内容は以下のとおり.（1）山藍の歴史をたどる.（2）「山藍」は藍植物ではない.（3）山藍文化の復活と伝承.

内容は以下のとおり.（1）『染めの事典』,風土を映す人の技,朝日新聞社編,「昭60.2.1日」, p.104-p.107,「幻の山藍染め,雑草が秘める夢を求めた憧れの旅路」.（2）南方熊楠翁の「ヤマアイ」採取に思う.（3）わかな下, p.1138-p.1139.［十四 住吉社頭の儀］, p.303-p.305.（4）『万葉植物園』,春日万葉植物園,植栽目録.（5）第34号,平成7年8月1日,「山藍と紀州―喜寿の袱紗を頂いた妻に代わって―」.（6）「―山藍のはなし―山藍は4000年昔からヨーロッパでギリシャ神話の「美の女神」と言われた.まぼろしの山藍染―その考証と復原への試み.（7）「『紀伊植物誌III』,中村正寿,「昭60.5月」, p.158-p.163.ほか.

辻村喜一氏著論文及び関連資料の複写,書簡,新聞記事等,計3件から構成される.