3：研究会Seminar,1953–1981::人類学::［レジメと議事録］

内容は以下のとおり.（1枚目本文より）「Ka: class societyとstatus society混同したらいかんというてる. Im: status societyというのはclass societyのように断絶がない,というたてまえだろー.資本主義社会の感じであるアメリカ自身としてはそんなものはないという気持ちだろ. Ka:三つないシ四つの階層をもつのが普通である. Holy king warrier common shareなどの層になっている.…」.（3枚目本文より）「はいわない.だから彼は古代にも資本主義があったという云いかたには反対している. Im:今,商業革命の地盤は余剰があるということが前提だが,購買力も前提とせねばならない.…」.

内容は以下のとおり.（1枚目本文より）「Uey, Ima:僕の考えは初めからnuclear familyはなくextended f→nuclear familyに変る.そのnuclear familyも不完全なものでまづ証拠に財産の相続がある.これ個人主義からいくと意味ない話だ.家をつぐという考え方,これはここからでている.…」.（2枚目本文より）「Tan:その場合,編成論のためにもっと下に家族を入れるのはおもしろい. nuclear family大きいregionalにちがう値のものを編成する上によい.…」.

1枚目上部に「上山・今西・谷・志邨・川喜田・藤岡」の記載あり.「オアシス気候国家」,「森林気候国家」,「混合型国家」についての研究発表の記録.

内容は以下のとおり.（湿式コピー5点の1枚目本文より）「Iwa:単層社会の分布図のようなものができると非常にいいわけです.…」.（湿式コピー2枚目本文より）「Iwa:もう一つはOの中でもstepを分けて.乾燥地帯,北アジアから南ロシアに至る,或いは北アフリカのstepにおける単層から重層へのmechanism...」.（湿式コピー12点の5枚目本文より）「Sas:しかし,逆にいえば,単層はsocial surplusじゃないという原則がある.そのsocial surplusのでてくるユエンというか,できてくるそこの所を一ぱつどっかへ入れんならん訳ですネ. Iwa: social surplusとかtechnologyそういう問題を入れるんですけどネ.…」.（湿式コピー12点の6枚目本文より）「Sas:しかし重層と単層以後は,まあSOSというあの分類でいくとすれば,あの単層も出来るだけあの分類に従わせておかないと話がややこしいですね.…」.

1枚目上部に「（福本）」の記載あり.内容は以下のとおり.（1枚目本文より）「Uey:序論について注文ですか?川喜田サンどうですか. Kaw:やろうと思ってやってないんですが.それをここは出して頂いてそれを多少議論の都合で箇集書にでもして編集したい.…」.（2枚目本文より）「…そういう偶然的なcombinationがあるのですから.まあそれ以上の事は自然環境から決定できない.この前,飯島サンの議論を中心にして環境決定論に対してかなりここでは議論が湧いたが,やはり僕はロシヤとかアメリカにくるとますます環境決定論ぐあい悪い.…」.

第1回, 1959年3月10日,報告者「有志」,テーマ「研究打合せ」から,第40回, 1960年11月21日,報告者「山本」,テーマ「シュメール帝国」までが列挙されているリスト.

ガリ版1枚目と2枚目の「研究成果の検討（1）」の内容は,第1回, 1959年3月10日,報告者「有志」,テーマ「研究打合せ」から,第48回, 1962年3月,報告者「米山」,テーマ「重反社会論（F）」までのリスト.ガリ版3枚目と4枚目の「B提案」の内容は以下のとおり.（1）1.今西提案（'59.4.28）.（2）2.共同提案. i）人類社会の分類表（'59.8.4）. ii）検索表（'59.8.6）. iii）社会進化の系統概念図（'59.8.6）. iv）環境区分概念図（'60.1.26）. v）文明伝播概念図（'60.1.26）.（3）3.上山試案.　　i）環境区分概念図.　ii）旧世界の環境配置概念図.　　iii）社会進化概念図.

ガリ版3点の「研究成果の検討（1）」の内容は以下のとおり.第1回, 1959年3月10日,報告者「有志」,テーマ「研究打合せ」から,第48回1962年3月,報告者「米山」,テーマ「重層社会論（F）」までのリスト.ガリ版2点の「研究成果の検討（2）」の内容は以下のとおり.第1回, 1962年7月16日,報告者「全員」,テーマ「研究打合せ」から,第20回, 1963年5月27日,報告者「伊藤」,テーマ「古代イランの宗教」までのリスト.ガリ版2点「B提案」の内容は以下のとおり.（1）1.今西提案（'59.4.28）.（2）2.共同提案. i）人類社会の分類表（'59.8.4）. ii）検索表（'59.8.6）. iii）社会進化の系統概念図（'59.8.6）. iv）環境区分概念図（'60.1.26）. v）文明伝播概念図（'60.1.26）.（3）3.上山試案.　　i）環境区分概念図.　ii）旧世界の環境配置概念図.　　iii）社会進化概念図.

内容は以下のとおり.（1）神サン発生進化ノ見取リ図.（2）道教.（3）儒教.

縦軸が「生産型」で,「前工業同質,前工業異質（都市成立）,弱工業（農＞工）,強工業（独占資本）」,横軸が「社会構造」で,「単層,旧制・重層,新制・重層」の表が記載されている.

内容は以下のとおり.（1枚目本文より）「Ima: 9月からするとして,僕はいない.留守中上山責任者として班研究つづけていってほしい.方針はImaの出発10月9月中出席できる.最初の 的なものは2～3回やることが出来る.第一部は骨組みのウラ付けとして生態文の原理を使った.第二部のウラ付けは,何かどういう原理が使えるか.第一部communityのEvolutionを問題にしたが,第二部ではpersonalityのEvolutionでうまくまとめられるか?まとめられたら面白いが. communityのevolutionとpersonalityのEvolの中間に家族も出来cultureも出てくる.第二部でもcultureをpersonalityのEvolの中にどの位とり入れられるか?この様な考えが,どの位可能かということを考えてみたい.…」.

内容は以下のとおり.（1）1. 4-0図の訂正.（2）2.研究方向の検討.　　I.批判.　　II.回顧.　　III.指向.以降は,「4-0の訂正」,「国家論の問題のつづき」,「研究方向の検討（I）批判」などの討論会の記録.

年表の始まりは,「B.C.4000頃 メソポタミアに洪水おこる」から,「313コンスタンチヌス帝,キリスト教公許.カトリック教会成立」までの年表と,「最古のキリスト教の教え」について記載されている..

1枚目上部に「今西・上山・藤岡」の記載あり.「今西案 重層社会は次の3つの段階をもち,この順序は非回逆的である」の記載の後に,「Fig.1」から「Fig.5」までの図とそれぞれの解説が記載されている.

内容は,農耕技術の伝播についてのメモ.「（1）麦・非中耕　オリエント→地中海→ヨーロッパ （2）ミレット・中耕　インド西北→華北/パンジャプ→東アジア/インド東北→東南アジア」.