4：研究資料（テーマ別）Research materials by subject,1807–2001::学生時代講義ノート

範囲と内容

内容は以下のとおり.（1）Cusanusの近代性.（2）Cointidentia oppositorum.（3）Docta ignorantia.（4）CardanoのRenaissance的性格.（5）Aufklärung期Ph.のAnthropologie的性格.（6）Scientia est Potentia.（7）Natura Parendo Vicintur.（8）Descartesの哲学史的イギ.（9）Methodologische Zweifel.（10）神の存在説明.（11）l'endue intelligible.

範囲と内容

内容は以下のとおり.（1）序論. 1. max müllerの印度宗教に対する定義. 2.一面多神.多を拝しつ"Ekam"をもつ. 3. Veda吠陀における神の定義. 4.（本文より）「印度宗教は多神を統一する一神を追求する.…」. 5.（本文より）「多神の底にDas"Eka"を見出すこと.…」. 6. Veda "Ekam".（2）第一篇 吠陀時代の哲学思想. 1. Vedaの哲学思想.（3）第二編 学派時代の哲学思想. 1. Sāṁkhya（教論学派）. 2. Yoga（瑜伽学派）.

範囲と内容

内容は以下のとおり.（1）序論. 1.ギリシアに於けるlogos性の発展.（2）第一章 ギリシャ哲学. 1. Vorsokratische Epoche. 2. Attische Epoche.

範囲と内容 内容は以下のとおり.（1）序論. I.ギリシヤ的・キリスト教的. II.ギリシヤ思想のlogos性の発展段階. III.ギリシャ思想におけるlogos性発展段階. IV.（本文より）「logos性はWissenschaftlicheの根底をなし...」. V. Logos性の発展段階はあらゆる方面においてIIIにおける様式をとる. VI.ギリシャにおけるLogos性の発展の政治的・生活的背景. VII.「はじめChaosがあった. Logosが生れてCosmosとなった.」（アナクサゴラス）. VIII. Naturphilosophieの誕生.（2）第一篇 古代哲学,第一章 ギリシャ哲学,第一節Vorsokratische Epoche. I.概括的特色. II. Miletos S.（小アジア植民地）. III. Elea S.（イタリア南部）. IV. Pythagoree. V.小アジア学派とイタリア学派（Elea, Pythagoree）との異った点. VI. Herakleitas. VII. Neue Naturphilosopie. VIII....

範囲と内容

「新存在概念の発見時代」,「発見内容の体系化の時代」, SokratesからHeidegger, Schelerまでの哲学思想の図式化.

範囲と内容

西洋哲学,インド哲学,宗教学,心理学,社会学に関する手書きのノートとメモ,計14件から構成される.

範囲と内容

内容は以下のとおり.（1）序論 宗教の学的研究の歴史の概観. 1.第一期: Theologie独占の時代（近世初頭迄）. 2.第二期: Religionsphilosophie独立の時代. 3.第三期: Religionsgeschichte. 4.第四期: Religionswissenschaft.（2）第一章Primitiv Religion（原始宗教）. 1.原始宗教の諸観念.（3）第二章Magie und Religion. 1.発生の問題（における,両者のMentarityの相異と交渉.）についての諸学説. 2.諸学説に共通なる思想. 3.宗教のAnfangについて.（4）第三章Wesen und Wahrheit der Religion. 1. HeiligkeitのIdee,とその発展.

範囲と内容 内容は以下のとおり.（1）序説.一.定義.二.種類.三.研究方法.（2）第一章The Neuro-Terminal Mechanism. 1. Subdivision. 2. Neuro-terminal Circuit, Nervous Arc. 3. Neuron（Nervous Systemの単位）. 4. Nervous System. 5. Autonomic Nervous System（Vegetative N. S.）. 6. Terminal Organo.（3）第二章Conscious life, Consciousness.第一節 序論.第二節Sensory Experience（Sensation）. I. Visual Experience, Sight. II. Hearing, Audition, auditory Sensation. III. Olfactory Sensation,嗅覚. IV. Gustatory Sensation,味覚. V. Cataneous S.（皮膚感覚）. VI. Organic S.（Visceral...

範囲と内容

内容は以下のとおり.（1）27. Plateau（平原）.（2）28. Distribution of Learning.（3）29. Intelligence.（4）30. Hallucination（幻覚）.（5）31. Memoryのfour-Stages.（6）32. Training of Memory.（7）33. Retrograde Ampesia.（8）34. Composite Image.（9）35. Hypnogogic Image.（10）36. Eidetic Image.（11）27. Synaesthesia.（12）28. Precision of Memory.（13）29. Image・Perceptionの区別.（14）30. Delusion（妄想）.（15）31. Drei Dichtungstheorie.（16）32. SensationとFeelingの区別.（17）33. Emotion.（18）34. James-Lange Theory of Emotion.

範囲と内容

左軸に「社会的」,「宗教的」,「自然的」,「文化的」の記載.下部に「信仰の真理を理解する方法を見出す為には,人は正しい哲学者たちを要するということ...」の記載がはじまり,裏面にも続いて「マールブランシュ」について述べられている.

範囲と内容

内容は以下のとおり.（1）文化的行為（Poiesis）.（2）文化体（Kulturkörper）.（3）哲学体系は一つの文化体である.

範囲と内容

内容は以下のとおり.（1）社会学. 1.対象ト方法. 2.対象. 3.方法.（2）第一期West-europäische Soziologie（実証的方法,総合社会学）. 1.社会と個人（行省）. 2.社会関係. 3.集団.

範囲と内容

内容は以下のとおり.（1）序論. 1.哲学史に於ける中世. 2.中世哲学の精神. 3.中世哲学の諸峯.（2）第一章 教父哲学（Patristische Phil.）. 1.先駆者（Vorläufer）. 2. Augustinus（P.C.354-）.（3）第二章 スコラ哲学（Scholastische Philos.）. 1.スコラ哲学の特質. 2.スコラ哲学の諸峯.（4）第三章 ドイツ神秘主義（deutsche Mystik）. 1. Spekulative Mystik. 2. theosophische Mystik. 3. Praktische Mistik.

範囲と内容

内容は以下のとおり.（1）序論.（本文より）「"Pensée fait la grandeur de L'homme" Blaise Pascal 1623/62…」.（2）第一篇Aristotelesの徳論.第一章 序論.第二章 二コマコス論理学（価値問題解決の手引）.（3）第三編Hegelの論理学説. 1. "自由"について （自由はgeistの本質である）. 2. Recht（FreiheitのDasein）. 3. Moralität. IV. Sittlichkeit.

範囲と内容

内容は以下のとおり.（1）序論.中世哲学史との平行における近世哲学史の鮮明化.（2）第一部Renaissanceの哲学. 1. Nikolaus Cusanus（1401-1464）. 2. Hieronymus Cardunus（1501-1576）. 3. Leonardo da Vinci（1452-1519）. 4. Johannes Kepler（1571-1630）. 5. Giordano Bruno（1548-1600）. 6. Tommaso Campanella（1568-1639）.（2）第二部 啓蒙時代の哲学. 7. Francis Bacon（1561-1626）. 8. Thomas Hobbes（1588-1679）. 9. René Descartes（1596-1650）. 10. Arnold Geulincx（1624-1669）. 11. Nicolas Malebranche, 1638-1715. 12. Barch de Spinoza（1632-1677）.