上山,春平,1921-2012

内容は以下のとおり.（1）ヨシシゲノヤスタネ 慶滋保胤（「『日本人名大辞典』平凡社」より）.（2）文書資料.（3）如意寺図説（寺門伝記補録第九）.（4）三院図説.（5）寺門伝記補録.（6）千手観音像.

内容は以下のとおり.（1）如意岳城（開いた状態の寸法, 750x1047mm）,「測量1980年5月2日, 3日, 5日, 10日, 11日, 24日,作図1980年5月25日」.（2）中尾城（開いた状態の寸法, 700x750mm）,「測量1980年4月19日, 26日,作図1980年4月27日」.（3）京近江山越道（開いた状態の寸法, 595x795mm）,「1/10,000」.（4）北白川城（一）（開いた状態の寸法, 935x730mm）,「測量1979年12月9日, 14日, 15日, 16日,作図1979年12月19～21日」.（5）北白川城（二）（開いた状態の寸法, 700x745mm）,「測量1979年12月18日, 26日, 29日, 30日,作図1979年12月31日」.（6）北白川城（三）（開いた状態の寸法, 695x500mm）,「測量1979年11月25日, 12月1日,作図1979年12月2日」.

「（京都市作製）1/2500」.「大」の字と,線引きの書き込みあり.

『園城寺』,第26号,昭和五十四年二月一日発行,総本山園城寺発行, p.2-p.24.

内容は以下のとおり.（1）「二 妙心寺開創」（p.80-p.86）.（2）妙心寺地図（昭和五十一年十二月 俊則画）.（3）妙心寺関連資料（裏面に「妙心寺63年5月改■」と鉛筆記載あり）.（4）「花園天皇」,「関山慧玄」,「細川勝元」などについて書かれたメモ.

内容以下のとおり.（1）子路と曽皙.（2）詩と礼と楽.（3）袚除と舞雩.（4）雛祭と菖蒲湯.（5）礼と仁.

添付の複写資料は,堀正人「『学問のすすめ』をめぐる私の学問のすすめ」,『大学』,関西大学発行, 1984年, p.71-p.75.

上山春平の昭和3年10月1日海軍省海軍大尉から,平成4年3月31日甲南女子大学文学部教員までの経歴.

西洋哲学,インド哲学,宗教学,心理学,社会学に関する手書きのノートとメモ,計14件から構成される.

（本文より）「本居説と柳□説,日本文化の特質を問い求めて,日本文化の歴史を検討してみると,異国文化の輸入と模倣に強い印象を受けざるをない.少なくとも過去二千年末の日本文化の歴史は,中国や欧米などの外来文化の模倣の歴史である.…」.

内容は以下のとおり.（1）IV.ゾロアスター教.（2）V.バラモン教（ヴェーダ信仰）.（3）VI.佛教.（4）VII.ヒンズー教.（5）VIII.道教.（6）IX.儒教.（7）X.ギリシア哲学.

内容は以下のとおり.（1）序論 宗教の学的研究の歴史の概観. 1.第一期: Theologie独占の時代（近世初頭迄）. 2.第二期: Religionsphilosophie独立の時代. 3.第三期: Religionsgeschichte. 4.第四期: Religionswissenschaft.（2）第一章Primitiv Religion（原始宗教）. 1.原始宗教の諸観念.（3）第二章Magie und Religion. 1.発生の問題（における,両者のMentarityの相異と交渉.）についての諸学説. 2.諸学説に共通なる思想. 3.宗教のAnfangについて.（4）第三章Wesen und Wahrheit der Religion. 1. HeiligkeitのIdee,とその発展.

ノート表紙に「宗教思想史研究会」のペン書きがある.ノートの内容は,同研究会の活動記録.内容は以下のとおり.（1）第2回 ’64.6.22親鸞と蓮如.（2）第3回 ’64.12石田充之 親ランの信仰の中心.（3）第4回 上山1965.1.18真宗思想の現代的イギ.（4）第5回 上山春平1965.2.22浄土真宗と精神分析.（5）第6回1965.4.12土肥 キリスト教信仰の本質.ほか.

『放送朝日』,第204号, 1971年.特集,パノラマ日本・日本人.標題内容のページ番号は, p.9-p.39.「地球を考える5」の記載の隣に,「現代における哲学の役割」の手書きあり.

和歌山県立田邊高等学校の運営に関する資料,計4件から構成される.

小林信彦氏の論文,計12件から構成される.

内容は以下のとおり.（1）桑原武夫「伝統と近代化」（『現代思想』XI）.（2）「第2回, 1958.2.7」に行われた打ち合わせの記録.（3）討論.（4）第4回,彦根西中学校の分析, S.31-33.（5）9.12（土）P.M.2作田啓一,リポートの形式のパターン.ほか.封筒の中身は, 9月23日に開催された小集団研究会,「作田啓一」の発表要旨が記載されたガリ版1点.

p.3-p.13.（「原文（多士篇の一部）」より）「爾殷遺多士.弗弔,旻天大降喪干殷.我有周,佑命,將天明威,致王罰,勑殷命終干帝.肆爾多士.非我小國敢戈殷命.惟天不畀.…」.（「訓読」より）「爾ら殷の遺れる多士よ.弗弔にして（王国維によれば,不弔とか不淑と同じく,　不幸にめぐりあうことをいう成語）,旻天（威力おそるべき天）,大いに喪（滅亡）を殷に降す.…」.（「訳文」より）「お前たち殷の遺臣どもたちよ.不幸にして,天は,殷に滅亡の大鉄鎚をくだした.わが周王国は,天命をうけ,天の明らかな威光を奉じて,天の大いなる誅罰を実施し,殷に与えられていた天命が終ったことを上帝に告げたのだ.…」.

内容は以下のとおり.（1）表紙に「年譜資料」とペン書きされた封筒の中身は,戸籍謄本とその複写,履歴書,手書きの年譜等.（2）所長引継事項（手書き複写）.（3）紫綬褒章授与式関係.（4）筑紫申真氏の逝去を悼む（手稿）.（5）人事興信録の登載記事複写.（6）履歴書類（上山春平,上山志保子）.（7）在職証明書,人事異動通知書類.（8）業績一覧.

山下正男著論文の抜刷,複写等,計14件から構成される.

手書き地図.「1/200, 1979.9.24踏査測量, 1979.9.26作図（上山春平）」.

『本の窓』,第1巻第1号, 1978年.標題内容は, p.14-p.15に掲載.

内容は以下のとおり.（1）1974.6.21～22,岡崎（家康遺跡踏査）,松平 高月院寺,大樹寺.（2）1974.8.6,石川県（一向一揆）,高尾城.（3）1974.11.2,石川県（一向一揆）,波佐谷城,一條谷.（4）1974.11.27,浜松,浜松城.（5）1974.12.7～8,岡崎,刈谷城,本澄寺,安祥城.（6）1975.2.5,蒲郡（教育研究集会）,深溝の本光寺,蒲郡の本郷の松平の邸あと.（7）1975.7.26,徳山,市民教養講座,綾羅木郷台地遺跡,ほか.（8）1975.10.22,松本（北へ）,深志高校文化祭（とんぼ祭）記念講演,城山 犬飼城,弘法山古墳,平出遺跡,松本城,ほか.（9）1975.10.26～11.2,秋田,秋田城,毛馬内城,浅利氏城（トツコ）,水戸城（南部氏）.（10）1975.12.15～17,静岡,静岡大学集中講義,踏査,駿府城,久能山.ほか.

内容は以下のとおり.（1）1977.8.8,山城の時代相. I安芸, II備後, III石見, IV出雲, V備前.（2）「読売新聞, S51.12.13」.「高安城はいずこ・・・,あった!?石積み,土塁,「探る会」の35人,城跡探し」.（3）「ヨミウリ, 1977.10.8」.「"幻の高安城"は信貴山に, 7世紀6平方キロの軍事拠点,奈良女子大榑松教授」.（4）1977年10月20日-22日,東三河行.宇利城（1977.10.20, PM.5-6）.長篠城,茶臼山（10月21日午前）,本丸趾,野牛郭趾,長篠合戦古戦場（設楽原）,武田勝頼本陣医王寺.亀山城（10月21日午后）.松平城（郷敷城）（10月21日午后）.上の郷城（10月22日）.（5）10月16日,唐櫃越の峯堂へ.ほか.

内容は以下のとおり.（1）1977年10月17日,上山春平宛中井均書簡.（本文より）「先日は三島君のお誘いで突然お邪魔を至しまして,まことに申しわけありませんでした.小生にとりましては,しかし大変参考になりました.此に奈良女子大学の村田修三先生のお書きになられました龍王山城と図面及,先日話に出ました恒屋城の略図を御送付させていただきます…」.（2）1977年10月23日,大和,竜王山城（十市氏）.（3）1977年10月31日,大和,多聞城,松永氏.（4）1977年11月3日（晴）,片倉城・滝山城.（5）1977年11月4日（曇,雨）,菅滝城.（6）1977年11月5日昼,周山城.（7）1977年11月6日,生貫山城,十倉城?.（8）1977年11月7日,高松城.（9）1977年11月8日,郡山城,伊勢ヶ坪,猿掛山城.（10）1977年11月9日,広島城,銀山城.（11）1977年11月14日,山﨑一氏より来信.（12）1977年11月18日,奈良女子大村田修三氏より来信.（13）1977年11月18日,三島正之氏より来信.ほか.

内容は以下のとおり.（1）1978年1月21日-23日,箱根の山城調査.（2）1月22日,山中城.（3）1978年2月3日,箱根行きを共にした藤本君より来信.（4）2月4日,北白川城踏査, 1月31日クリノコンパスを購入,クリノコンパスをはじめてつかう.（5）2月6日（月）,如意嶽城（1回目）.（6）2月8日,嵐山城.（7）2月11日,北白川城（第2回）.（8）2月15日,観音寺山城,晴,コナ雪ちらつく.（9）2月16日,（本文より）「電話で田中政三氏にいろいろうかがう…」.（10）2月27日,高城（広域）,和歌山県広川町.（11）2月28日,中尾山城（銀閣寺裏山）, 2回目.（12）3月2日,中尾山城, 3回目,（晴）.（13）3月6日,中尾山城（4回目）,如意岳城（2回目）.（14）3月7日,中尾山城（5回目）,如意岳城（3回目）.（15）3月8日,北白川城（第3回）,すばらしい天気.（16）3月9日（木）,北白川城（第4回）,曇天,天気下降.（17）3月25日（土）,観音寺山城（第2回）.ほか.

内容は以下のとおり.（1）1978.4.15,北白川城（第5回）.（2）4.15,和田堅一,山田義久両氏の手紙.（3）4月19日,北白川城（第6回）,晴14度.（4）（葉書中,書き込みより）「村田修三氏より,四月十八日発」,上山春平宛村田修三葉書.（葉書本文より）「拝啓,『展望』五月号「山城からの再出発」をお送り下さりありがとうございます.山中に踏み込んだ巨人の地響きを聞くような緊張感を覚えました…」.（5）4月20日,如意岳城（第6回）,曇16度.（6）上山春平宛山﨑一書簡,七月十九日.（書簡より）「その後御無沙汰いたしましたご健祥と存じます,「碓氷の域」と題して別送の冊子が出版されましたのでお送り申しあげます…」.（7）（最終ページの挟み込み資料）『サンケイ新聞』,昭和53年6月6日火曜日.「"幻の山城"津田城全容わかる,山崎の合戦・光秀の前線基地,本丸跡,礎石など, 4月山火事全山燃え発見」.封筒の差出人は藤井尚夫.ほか.

日本各地の踏査記録,研究調査に関するメモ,日記等,計27件から構成される.

内容は以下のとおり.（1）『読売新聞』夕刊,昭和53年（1978年）1月12日（木曜日）.「国家論の模索,維新からの山城へ,律令制にさかのぼり,幕藩体制を考察」.（2）『歴史手帖』,六巻一号.「歴史と私,上山春平」.（3）『歴史読本』（新人物住来社）,一九七八年三月号.「二つ目の峠:山城巡歴事始,上山春平」.（4）『本の窓』,第一巻第一号,一九七八・四・二〇,小学館.「山城と国家論,上山春平」.（5）『創造の世界』,第25号,一九七八年二月一日発行,小学館.「日本の城と国家,上山春平」.（6）「中世,律令制崩壊の過程」.（7）『展望』,一九七八年五月号.「山城からの再出発:国家論の模索,上山春平」.（8）『毎日新聞』, 1979.2.9.「律令体制の風化過程,調べるため山城歩き」.（9）『創造の世界』,季刊1979, 29,小学館.「山城を歩いて考える:京都・北白川城の場合,上山春平」.ほか.

『たつき』,第39号.標題内容のページ番号は, p.14-p.15.本文中の見出しは,「マルクス主義」,「相対的な真実」,「深層文化論」.

哲学,生物学に関するノート,原稿及び関連資料,計15件から構成される.

日本史,思想史,哲学に関する研究ノート,研究会の活動記録,日記等,計11件から構成される.

論理学,哲学に関するノート類,計7件から構成される.

岡村圭真氏著論文の抜刷,雑誌,書簡等,計6件から構成される.

内容は以下のとおり.挟み込みは,「平和を守るインテリゲンチァ:世界平和擁護文化人大会の成果」（p.27-p.30）.「ユネスコ,その目的と哲学,ジュリアン・ハックスリー」（p.9-p.15）（「世界19号1947.7」の手書きあり）.「ユネスコにおけるフロイトとマルクス,ジェイムズ・マーシャル」（p.25-p.30）（「世界」25号1948.1」の手書きあり）.ノートの内容は,上記記事に関連する論考.

『中央公論』, 5月号, 1965年, p148-p.161.「平和憲法下の防衛体制＜座談会＞　三矢研究事件は日本の防衛のあり方について数多くの問題を提起した.出席を得た防衛庁関係者に国民の率直な疑問を投げかけ,活発な討議を通じて問題の核心をあきらかにする　出席者（五十音順）:上山春平,江崎真澄,神島二郎,川田侃,佐伯喜一,福田善之,星野安三郎,三輪良雄」.

内容は以下のとおり.（1）「平安宣言」のおいたち.（本文より）「京大にいたころ,中国訪問で知りあったあちらの老教授から手紙をいただいた.その宛名書きに,「日本 東京 京都大学・・・」とあり,なるほど,と思う.「京都」は中国の古語では首都を意味する.その名を冠する大学といえば,当然東京にあるはず.そう思われたにちがいない.…」.送信先が「京都新聞社政経部 黒田様」,発信者が「京都芸大学長 上山春平」,通信文が「依頼原稿「平安宣言」のおいたち」.（2）上記資料のPPC.

内容は以下のとおり.（1）（本文より）「平安宣言委員・起草委員各位,平安宣言の起草に当たりましては,長期にわたり,さまざまな形で誠意ある御協力をたまわり,まことに有難うございました.お陰をもちまして,別紙のような経過をへて,最終案（H案）に到達することができました.この案を以て平安宣言の正文とすることを,会長に答申させていただきたいと存じますので,何卒御了承いただきたくお願い申しあげる次第でこざいます.平成6年10月3日,上山春平」.（2）委員等修正意見記入分.（3）「平安宣言」の起草経過.（4）平安宣言起草案（A案（起草委員原案）, B案（梅原先生修正案）, C案（梅原先生再修正案）, D案（上山・梅原先生調整案）, E案（上山先生修正案）, F案（上山先生,起草委員会正・副座長,起草者による調整案）, G案, G'案）.

（本文より）「本年は,「平安京」の創建より千二百年に当たる記念すべき年である.建都以来,じつに千年以上の長きにわたって,京都は日本の首都であった.世界の都市の中で,これほど長い首都の歴史をもち,これほど豊かに文化遺産を伝える都市はきわめて少ない.このことは,京都の大きな誇りである.…」.

平安宣言に関する原稿,新聞記事,会議録等,計24件から構成される.

（本文より）「京都は,千二百年の歴史をもつ古都として生き続けてきました.それは,我々の先人たちが,数々の歴史的危機を,不屈の精神とエネルギーを傾注して乗り切り,近代への道を切り拓いてきたことによるものであります.これは,まさしく日本文化を創造し,文化首都としての地位を築きあげ,国家基礎をつくりあげた歴史であり,世界都市文明の誇るべき財産のひとつといってもよいものであります.…」.

1点目の趣意書（案）は,「世界最古,最大の小説」,「その担い手は」の「は」,「や町衆,農民などに広がり」,「を締め括るに当たって」,「まことに時宜に適った事業と言えよう」,「平安建都千二百記念協会が企画する特別記念事業は,いずれをとっても国家的事業と言うべく,二十一世紀に向かう日本の進路を確立し,日本の目指す方向を発信する絶好の機会であり,国家的立場において積極的に推進されんことを切に望むものである.」に紫のペンで線が引かれている.

（本文より）「平安建都千二百年を祝う,本年は,平安京創建の年から数えて千二百年に当たる.私たちは,平安京に源流を発する日本文明についての認識を深めるとともに,未来に期待されるその役割について思いを深め,あわせて,歴史都市京都の自己認識を深めるために,平安建都千二百年の節目を記念する事業を企画した.…」.校正の跡が見られる.

内容は以下のとおり.（1）上山春平宛宮崎市定書簡及び平成元年度文化功労者顕彰式等行事次第の複写.（2）『朝日新聞WEEKLY AERA』 （No.11, 1989年3月14日）の抜粋記事「ノンフィクション・現代の肖像　京大名誉教授　宮崎市定さん　独歩行愛する「京都学派」長老」.（3）平成元年度文化功労者選考審査会の要綱及び関連資料.（4）文化功労者選考審査委員名簿.（5）文化功労者名簿（学術関係）.（6）文化功労者候補者の功績調書.

「日本国家について,上山春平」の原稿.（本文より）「（1）私は,哲学という,今日のサイエンスとはいささかタイプの異なる学問の世界に生きてきた者でございます.この世界をきりひらいたプラトンやアリストテレス以来,国家は,哲学の最も大切なテーマの一つとされて来ました.…」.

表紙に「平成七年度講書始の儀進講草案,日本の国家について,平成六年一月十二日　講書始の儀,陪聴のため参内」の手書き.「国家について上山春平」.（本文より）「アリストテレスの著書に,『ポリティカ』というのがある.一六〇ばかりにおよぶ都市国家（ポリス）の個別研究をふまえた,示唆に富む国家論である.この著書に,「君主の大権が制限されるほど,君主の権威は無傷で存続される.」（五巻十一章）という君主制にかんする一つの注目すべき経験則が示されている.…」.

側面に別名記載「文化功労者選考審査会（平成元年）」.内容は,第一回文化功労者選考審査会（1989年9月4日開会）次第と審査会資料（委員名簿,関係法令等,名簿ほか）.